Отрывок из книги «200 заговоров сибирской целительницы от порчи и сглаза»

<div><h1><p>От сглаза младенцев</p> </h1><p>Если кто-то похвалил ребенка, вам нужно облизать ребенку правую ручку и три раза сплюнуть на землю.</p> </div><div><h1><p>От того же</p> </h1><p>Зажгите лучинку и опустите в воду со словами:</p> <cite><p>Сглаженный, изгаженный, скинь, опрокинь на того, кто тебя сглаживал и изгаживал.</p> </cite><p>Этой водой умойте ребенка.</p> </div><div><h1><p>От того же</p> </h1><p>Бросьте в стакан три щепотки соли и шепчите:</p> <cite><p>Свет-батюшка, божья матушка, мне помогите, с раба (имя) сглаз снимите, Аминь.</p> </cite></div><div><h1><p>Снятие порчи на неродившегося ребенка</p> </h1><p>Из письма: «Моя дочь долго не могла выйти замуж. Сперва училась, а когда стала посвободнее, все женихи переженились, холостыми остались только пьяницы да разведенцы. Как-то в разговоре дочь обронила:</p> <p>– Замуж не хочу, хороших нет, а плохого мне не надо. Вот ребенка бы родить. Только от кого?</p> <p>Прошло время, и, видимо, нашла она от кого. Смотрю, она даже как-то похорошела, спокойная стала и глаза счастливые, говорит:</p> <p>– Мама, я беременна, на УЗИ ходила, сказали, что будет сын.</p> <p>На мой вопрос, кто отец, дочь махнула рукой:</p> <p>– Какая разница, он мне не нужен. Человек он женатый, а я ребенка хотела, вот и получила, а про него говорить не будем.</p> <p>Ну не будем, так не будем. Только не учла моя дочь, что слухом земля полнится. Видимо, узнала о ее беременности жена того, от кого дочь понесла. Пришла она к нам да такой скандал учинила. Кричала, проклинала мою дочь, обзывая ее всякими словами. Когда уходила, сказала:</p> <p>– Ребенка захотела? Родишь, еще наплачешься с ним. Я ведь не успокоюсь теперь до тех пор, пока тебя и твоего бастрюка не угроблю. Гнить будет заживо, а ты, глядя на него, волком выть будешь.</p> <p>Родила моя дочь через две недели ребеночка, и, как та баба сказала, чахлый, непонятно, что с ним. Плакать и то не может, пикает еле-еле. Жутко на него смотреть. Понесли мы его к знахарке, та сразу отказала, заявив, что он еще внутриутробно отпет и что помочь может только Степанова.</p> <p>Вот я и пишу Вам. Помогите, пожалуйста, пожалейте безвинного ребенка».</p> <p>Купайте ребенка до заката в воде. Воду заговаривают так:</p> <cite><p>Батюшка, Божий ангел Михаил-архангел. Заговори тело, младу кровь крепче стали, крепче булату, крепче красной меди и укладу, крепче свинца, крепче камня Алатыря, крепче тугого лука – каменной стрелы. Всю кость, всю кровь, все суставы, полусуставы, жилы и полужилы. Уйми все уразы, шепоты, ломоты, килы, икоты, прострелиша, потягалиша: ночные, дневные, утренние, вечерние, те, что исполнены при луне, при первой и при последней звезде, при солнечном восходе и при его заходе, при лунном исходе и новолунии. С тела возьми. Богом укрепи. Слово мое крепко, дело мое лепко. Ключ, замок, язык, Аминь. Аминь. Аминь.</p> </cite></div><div><h1><p>Чтобы не забрали долю во время крещения</p> </h1><p>Известно, что если подойти к крестильне и прочитать заклятие, то все, что должно быть хорошего у того, кого крестят, переходит от одного к другому человеку.</p> <p>Следует поставить оберег от этого. Прочитать его нужно не выходя из дома, перед тем как ехать креститься в церковь:</p> <cite><p>Ангелы Божьи, ангелы светлые, ангелы святые. Ангелы крестили, дьявола не подпустили. Спасите и сохраните тело и душу раба (имя), Аминь.</p> </cite><p>Обычно после церкви собирают стол, отмечают крестины. Нельзя, чтобы кум и кума выпивали спиртное. Плохая в том примета: человек, которого крестили, будет пьющим.</p> </div><div><h1><p>От порчи на крестинах</p> </h1><p>Из письма: «У меня дочь инвалид. До крестин ребенок был абсолютно здоров, а после крестин заболел. Чем ни лечили – все без толку. А потом инвалидную группу дали. А случилось все так. Когда мы приехали в церковь, кумовья переругались. Пришлось позвать крестную с улицы. Когда она вынесла дочь из крестильни, то та была вместо пеленки закутана в головной платок этой женщины.</p> <p>Конечно, нам, может, не следовало брать крестную мать с улицы, но мы не хотели возвращаться, так как у нас церковь очень далеко от деревни. Чем можно помочь в моем случае?»</p> <p>Выбирая кумовьев, следует отнестись к этому с большой осторожностью. Нельзя брать злых или пьющих людей. Я уже писала, что при крещении могут на вас или на ребенке подлечиться. Вам следовало бы поговорить с батюшкой, он, возможно, сам бы объявил себя крестным отцом или же подсказал вам выход из создавшегося положения. Но дело сделано.</p> <p>Вылечить можно за три утренние зари. Держа ребенка на руках, кланяются на четыре стороны и читают:</p> <cite><p>Заря-зарнииа, родимая моя сестрица. У тебя семь сыновей, семь дочерей. Возьми с нас, с восьмой, то, чем закрестили. То, чем дитя загубили. Пресвятая Богородица с нами везде. Святые Крестители, будьте дитю (имя) избавители. Не перекрой на месяцу, на мезумянных днях, на всяк день, на всяк час. Я не узги, хворь, почет снимаю. Все хворобы по этот день, по сей час унимаю. Ключ, замок, язык, Аминь.</p> </cite><p>Обратите внимание: если отчитывают мальчика, то переставляют фразу так:</p> <cite><p>Семь дочерей, семь сыновей, возьми с нас, с восьмого, то, чем закрестили...</p> </cite></div><div><h1><p>От завистливого сглаза</p> </h1><p>Умываются наговоренной водой утром или вечером и говорят:</p> <cite><p>Благослови, Боже, и меня тоже. Возьми, Пресвятая Мария, водичку, смой с меня уроки, при-косы, глаза завидные, взгляды ненавидные: мужские, женские, хлопячьи, девчачьи, подума-ны, посуланы, погаданы, подделаны, нашептаны, налеплены. Возьми с меня, вода, все за виды. Во имя Отиа и Сына и Святого Духа, Аминь.</p> </cite></div><div><h1><p>Если вы сами себя сглазили</p> </h1><p>Если вы порадовались на себя и сами себя сглазили, ну, например, сказали: «Я давно не болела», или «Я поправилась», или же «Я хорошо себя чувствую и хорошо выгляжу», нужно наговорить на воду и умыться ею.</p> <cite><p>Сама себя озевала, сама себя окаркала, сама себе пособлю.</p> </cite><p>Хочу сказать вам следующее: в заговорах в основном говорится слово «раб», а вы, если лечите женщину, говорите «раба».</p> </div><div><h1><p>От порчи на одиночество</p> </h1><p>Из письма: «Есть у меня сестра, ей скоро сорок лет. Она не замужем. Когда ей было 15 лет, она по молодости и глупости поскандалила с одной бабой. Баба эта много чего умела... Так вот пришла она к нашей матери и говорит:</p> <p>– Меня твоя старшая дочь сильно обидела. Если не попросит прощения, я ее накажу!</p> <p>Если честно, сестра действительно была виновата перед ней. Но вот уперлась и вместо извинений стала криком гнать бабку из дому. Уходя, та сказала, что сажает на нее вековуху. Как сказала, так и сделала. Сестра осталась в девках. Ни один парень в ее сторону не глядел. Нет у нее ни семьи, ни детей. Характер у сестры и вправду скверный. Но мне ее жаль. А бабка та давно уехала из села...</p> <p>Если можно, напишите, как снять порчу на одиночество. С уважением, Рык Лидия Трофимовна».</p> <p>Порченую ведут в баню. Устраивают так, чтобы до и после нее в этой бане помылся мужчина. Наговаривают воду в трех тазах. Из каждого таза порченую моют по очереди. Обтирают новым полотенцем. Полотенце вешают на сук дерева с мужским названием: дуб, тополь, клен. Уходят не оглядываясь. Никому про то не говорят. Обычно достаточно одного раза, чтобы девка вышла замуж.</p> <p>Читают на воду так:</p> <cite><p>Божья вода – Ульяна, румяны мои – Марья-на. Уста мои нецелованы, груди мои не милованы. Вековуху с себя смываю, брачный венец надеваю. Божья вода – Ульяна, румяны мои – Марьяна. Пусть это женихи углядят, за себя замуж взять захотят. Ключ. Замок. Язык, Аминь.</p> </cite></div><div><h1><p>Отнятие аппетита (как снять такую порчу)</p> </h1><p>При мне приводили к бабушке женщину, которая не ела много дней. Она поссорилась с соседкой, и та во время застолья подложила под ее тарелку иглу, которой шили саван (одежда для покойника). После этого испорченной кусок не лез в горло. Воду и ту с великим трудом глотала.</p> <p>Начертите мылом, которым мыли покойника, круг, посадите в этот круг больного. Дайте ему в руку свечу с отпевания и читайте так:</p> <cite><p>Сойдите с утробы, подделанные хворобы, семьдесят семь болей, полтораста скорбей: охи, вздохи, отрыги, несваренья, утробные броженья. Сухота, ломота, изжога и все урочные, худосочные. С языка, кадыка, со слюны и глотки. Идите нянчить на старый дол. Там ныне черт родился. Он не крестился, не постился, не исповедался, не раскаялся. Пусть бы этот черт и маялся, а не раб Божий (имя), Аминь.</p> </cite><p>Слово «раб» при необходимости менять на слово «раба».</p></div>